موقع بلدة الشلالة الحضارة و التاريخ العريق

كانت منطقة القصور قديما تشتهر ما يعرف بالوزيعة هذه العادة التي توارثوها أبا عن جد، و لسوء الحظ لم تبقى هذه العادة النبيلة في المنطقة وفي هذا الإطار، فإن السكان يقوموا بشراء مجموعة من الأغنام ليقوموا بعد ذلك بنحر هذه الأغنام وتوزيع لحمها بأقسام متساوية بين جميع الفقراء والمعوزين في جو من البهجة والفرحة التي ترتسم على وجوه كل الحاضرين. ...

  إن التراث الثقافي والتاريخي مهدد بالاندثار بسبب عوامل متعددة(التعرية، فعل الزمان، عدم العناية…) من جهة، وبسبب تطور الحياة الاجتماعية والاقتصادية من جهة أخرى. سيؤدي لا محالة اندثارها أو على الأقل تدهورها و أشار المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والتعليم والثقافة، والذي عقد في عام 1972، إلى حالة التدهور السريع في هذا الموضوع و أصدر العديد من البلدان أنظمة ...

توضح الصور عملية الدرس التقليدية , حيث تٌقام هذه العملية بعد حصد الغلة وجمعها مباشرة وذلك بالإستعانة ببعض البغال او الحمير  وتكون في منطقة واسعة ومستوية تسمى بالأمازغية “أرنان” “ⴰⵔⵏⴰⵏ” “مهيئة خصيصا لهذه العميلة”  والغرض من الدرس هو فصل حبات القمح عن التبن , وتٌعد هذه العملية من بين عادات الأمازيغ في موسم الحصاد و التي اندثرت تماما من  منطقة ...

الكسكس أو الكُسْكسي أو سيكسو أو الطعام أو أوشتو تنتشر في كل من الجزائر و المغرب و ليبيا و تونس وغرب مصر و موريتانيا وهي كلمة أمازيغية ذكرها بن دريد في جمهرة اللغة في القرن العاشر للميلاد. يصنع من طحين القمح أو الشعير في شكل حبيبات صغيرة، يطبخ بالبخار ويضاف إليه اللحم، أو الخضار، أو الحليب، حسب الأذواق والمناسبات. وأما ...

تعتبر رقصة العلاوي أحد أبرز معالم الفلكلور في المغرب و الجزائر وو لا تزال سفيرا الثقافة الشعبية. وتؤدى هذه الرقصة الشعبية في الغرب الجزائري وفي الشرق المغربي في المناسبات . والعلاوي رقصة فنية خاصة بالرجال ، تعتمد على الرشاقة في الحركة وسرعة في التنسيق. وتؤدى على شكل صفوف على أنغام الغايطة و قرع البندير . من حين لآخر يقوم الرجال ...

أحيدوس او كما يطلق علية الحيدوس أو الصف هو أحد فنون الغناء الجماعي الاستعراضي للقوميات الأمازيغية منذ عصور خلت. وهو الفن الذي ارتبط منذ بزوغه في الوسط الطبيعي والجغرافي للإنسان ظهر هذا الفن الغنائي في منطقة الأطلس الصحراوي وكان هذا الفن أول ما ظهر في شكله الدائري قوامه النساء والرجال على حد سواء وفي شكله النصف دائري، تعبيرا عن الأفراح ...

تثير مسألة الهوية في افريقيا الشمالية إشكالا عميقا ٬فقد تمّ التعامل مع التاريخ في هذه المنطقة بطريقة انتقائية (التركيز على فترات وحذف أخرى) وكان يفترض أن تتوجّه البحوث التاريخية والعلوم المتّصلة بالتاريخ إلى هذا المجال عوض تكريس حالة الاستلاب التي جعلت بعض الشمال أفريقيين يتنكّرون لذاتهم لعلّ البعض معذور في هذا السياق ٬بسبب غياب شبه تامّ للبحوث والدراسات في هذا ...

يقال “أنت فوق راسك ريشة ” للشخص الذي يرفض أو لا يساهم في أشغال أو واجبات معينة، هذه المقولة يرجع أصلها إلى عهد قديم أين كان الملوك الأمازيغ يضعون ريش الطيور فوق رؤوسهم كعلامة تميزهم، عندما تعرف هذه الحقيقة يتوضح معنى مقولة “إنت فوق راسك ريشة” أي ” أنت تتصرف و كأنك ملك” الصورة هي لأربعة ملوك بربر”يتصرفون” كملوك (1) ...

ان للمرأة الأمازغية و دورها هاما في المجتمع و لا أحد يستطيع أحد أن ينكر الدور البطولي الذي لعبته الأمازغيات في تاريخ شعوبهن، فقد كنّ حاكمات وقائدات وثوريات محنّكات، فالتاريخ لا يمكن أن ينسى على سبيل المثال لا الحصر لالة فاطمة نسومر التي قاتلت الجنرالين ماكمهون وراندون وكانت رمزاً للثورة ومقاومة المحتل. وتتميز المرأة الأمازيغية بالصلابة والقوة حيث ساهمت الطبيعية ...

ولد عبد القادر بن محمد بالشلالة الظهرانية سنة 940 هـ/1533م و هو عبد القادر بن محمد بن سليمان بن أبي سماحة، الفقيه القدوة، المربي، المجاهد الشهيد من نجل الصحابي الجليل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، قدم جده سليمان بن أبي سماحة من مراكش إلى فجيج في بدايات القرن العاشر الهجري، أخذ درس القرآن واتقن حفظه في بداية أمره، ولقي ...