العادات و التقاليد

رحو عبد العالي: توظيف الموروث الثقافي المحلي-الشلالي – في رواية الطرحان لعبد الله كروم

2023-06-07_08-11-54_503140

يعد توظيف التراث في الرواية الجزائرية الحديثة من الظواهر المتميزة اللافتة للإنتباه إذ بدى ذلك التفاعل المتناغم بين العناصر التراثية التي زادت الرواية دلالة وعمقا من كل الجوانب الإبداعية  فالقارئ للرواية الطرحان   يرى جليا احتفاء الروائي بالموروث الثقافي لمنطقة توات الذي يعرف أنواعا،وطبوعا متعددة ومختلفة من الغناء، والرقص الشعبي تدخل ضمن التراث اللامادي لمنطقة توات و” هي جزء من الفلكلور ...

أكمل القراءة »

لالات شلاليات

14100405_10205777355827898_5535542197444539269_n

لالات شلاليات: لالة زوقة ، لالة بادة ، لالة الفضي، لالة عنانة، لالة بوكة، لالة خفة ، لالة الضاوية، لالة ربيحة ، لالة الزآهوم، لالة سترة،لالة حواسة ،لالة عيدة،لالة قدورة ،لالة الزآنة،لالة ربيعة،لالة كربوبة ، لالة مآمآ ، لالة غنية،لالة الباتول لالة مامة. لالة شاشة. لالة زانة .لالة مانة .لالة زوخة. لالة حوبة. لالة نونة ,  لالة عيشوش، لالةتاتة ،لالة ...

أكمل القراءة »

Amazigh’s Religions

1377317_1428686977352288_915217603_n

¡As it Known through history , The Amazigh are the original inhabitances of North Africa . Their existence extended from The Nail River  to Canary’s Islands and from Mediterranean Sea to The Big Sahara . This big erea that Amazigh had been lived in it , contributed in the diversity of  cultures and religions and beliefs of those people over ...

أكمل القراءة »

“الوزيعة”

14206129_1231870450209105_6401116002921503325_o

كانت منطقة القصور قديما تشتهر ما يعرف بالوزيعة هذه العادة التي توارثوها أبا عن جد، و لسوء الحظ لم تبقى هذه العادة النبيلة في المنطقة وفي هذا الإطار، فإن السكان يقوموا بشراء مجموعة من الأغنام ليقوموا بعد ذلك بنحر هذه الأغنام وتوزيع لحمها بأقسام متساوية بين جميع الفقراء والمعوزين في جو من البهجة والفرحة التي ترتسم على وجوه كل الحاضرين. ...

أكمل القراءة »

عملية الدرس التقليدية

13335808_10209354659934157_1987023642737551223_n

توضح الصور عملية الدرس التقليدية , حيث تٌقام هذه العملية بعد حصد الغلة وجمعها مباشرة وذلك بالإستعانة ببعض البغال او الحمير  وتكون في منطقة واسعة ومستوية تسمى بالأمازغية “أرنان” “ⴰⵔⵏⴰⵏ” “مهيئة خصيصا لهذه العميلة”  والغرض من الدرس هو فصل حبات القمح عن التبن , وتٌعد هذه العملية من بين عادات الأمازيغ في موسم الحصاد و التي اندثرت تماما من  منطقة ...

أكمل القراءة »

الكسكس”أوشو” ”ⵓⵛⵓ “

كسكس الشعير بالخضار

الكسكس أو الكُسْكسي أو سيكسو أو الطعام أو أوشتو تنتشر في كل من الجزائر و المغرب و ليبيا و تونس وغرب مصر و موريتانيا وهي كلمة أمازيغية ذكرها بن دريد في جمهرة اللغة في القرن العاشر للميلاد. يصنع من طحين القمح أو الشعير في شكل حبيبات صغيرة، يطبخ بالبخار ويضاف إليه اللحم، أو الخضار، أو الحليب، حسب الأذواق والمناسبات. وأما ...

أكمل القراءة »

رقصة العلاوي

10703582_360963994072303_7470549385322064323_n

تعتبر رقصة العلاوي أحد أبرز معالم الفلكلور في المغرب و الجزائر وو لا تزال سفيرا الثقافة الشعبية. وتؤدى هذه الرقصة الشعبية في الغرب الجزائري وفي الشرق المغربي في المناسبات . والعلاوي رقصة فنية خاصة بالرجال ، تعتمد على الرشاقة في الحركة وسرعة في التنسيق. وتؤدى على شكل صفوف على أنغام الغايطة و قرع البندير . من حين لآخر يقوم الرجال ...

أكمل القراءة »

أحيدوس “الحيدوس”

10346457_943825412376101_145050929656965598_n

أحيدوس او كما يطلق علية الحيدوس أو الصف هو أحد فنون الغناء الجماعي الاستعراضي للقوميات الأمازيغية منذ عصور خلت. وهو الفن الذي ارتبط منذ بزوغه في الوسط الطبيعي والجغرافي للإنسان ظهر هذا الفن الغنائي في منطقة الأطلس الصحراوي وكان هذا الفن أول ما ظهر في شكله الدائري قوامه النساء والرجال على حد سواء وفي شكله النصف دائري، تعبيرا عن الأفراح ...

أكمل القراءة »

الأصول و الهوية الأمازغية

578039_160896144091290_1129279505_n

تثير مسألة الهوية في افريقيا الشمالية إشكالا عميقا ٬فقد تمّ التعامل مع التاريخ في هذه المنطقة بطريقة انتقائية (التركيز على فترات وحذف أخرى) وكان يفترض أن تتوجّه البحوث التاريخية والعلوم المتّصلة بالتاريخ إلى هذا المجال عوض تكريس حالة الاستلاب التي جعلت بعض الشمال أفريقيين يتنكّرون لذاتهم لعلّ البعض معذور في هذا السياق ٬بسبب غياب شبه تامّ للبحوث والدراسات في هذا ...

أكمل القراءة »

يقال “أنت فوق راسك ريشة “

الصورة هي لأربعة ملوك بربر

يقال “أنت فوق راسك ريشة ” للشخص الذي يرفض أو لا يساهم في أشغال أو واجبات معينة، هذه المقولة يرجع أصلها إلى عهد قديم أين كان الملوك الأمازيغ يضعون ريش الطيور فوق رؤوسهم كعلامة تميزهم، عندما تعرف هذه الحقيقة يتوضح معنى مقولة “إنت فوق راسك ريشة” أي ” أنت تتصرف و كأنك ملك” الصورة هي لأربعة ملوك بربر”يتصرفون” كملوك (1) ...

أكمل القراءة »